杨小滨来自台湾，曾任台湾《现代诗》、《现在诗》特约主编，大学就读于复旦大学，美国耶鲁大学的博士，美国密西西比大学的终身教授。
近日，他参加了民生现代美术馆的第47期的诗歌活动，不知道他的风趣幽默是否吸引了你？在这次活动之前我并不了解他，活动后我开始搜集有关他的资料和采访，发现无论从诗歌创作、文艺评论还是摄影、装置艺术，杨小滨均做的有滋有味，让我对哈佛大学王德威教授对他的评价，“有多重面貌，而且面面俱到，他是华语世界一位最有才情的创作者”感同身受。
在海南日报的一次采访中，杨小滨曾郑重的说，《西游记》是他的文学启蒙读物，四大名著中，他独爱《西游记》，这本书充满魔幻想象力，令年少时的他十分着迷。那么儿时“抓周”式的阅读是否就是他的“阿里阿德涅线团”？
秦晓宇曾将《西游记》置于当代语境之下，将唐僧、悟空、八戒师徒三人的关系与二十世纪文学思潮的寓言联系在了一起。其中悟空对唐僧/观音的古典系统的叛逆性拥护、承继和承受着来自传统的痛苦（紧箍咒） ，八戒貌似恭顺地与这一系统虚与委蛇和左右逢源的世俗之乐，展现了现代性与后现代性之间的恩恩怨怨。如此他评论杨小滨的诗歌形象：一个猪八戒式的孙悟空（“‘后现代’并不是仅仅包含着历时性，而同时具有某种共时性，它既是在现代‘之后’，又是在现代‘之中’”引自杨小滨《解读两岸当代诗的后现代性》），与他西游的求学与谋职喜剧。
杨小滨喜欢不断的超越过去的自己，“跨界”尝试各种可能性，对于摄影的喜爱，他曾说“文字有文字的魅力，图像有图像的表达方式，这两者都很吸引我。” 杨小滨不认为他的拍摄作品，是传统意义上的“摄影作品”，他的摄影作品寻的是在转瞬即逝的过程中需要我们我们攫取部分。
也许对于杨小滨来说，他只想做一个不被定义的思考者，勇于尝试任何可能性开辟新的路径，不在于这些路径一定能通向理想的境界，去过一种“在路上”的生活。
